说起四月，总是会想起四月的物语：
暖阳，细雨，和风，嫩绿，一切的蓬勃生机。

这个四月，就自然而言，也确实如此，
记忆中的总是温暖和煦的太阳，偶尔适时的春雨的湿润，
日渐一日的花开，花落，小桃初成，柳枝抽长，菜荚渐壮，麦穗起浪。
公园里的鱼儿浮游在水面上追逐嬉戏，都市里的人儿则走出城郭奔向郊野。
正是一季好时节。

然后，这个四月，就自己而言，则依旧是平淡之下的荒芜。
其实也不能说是荒芜，只是一种沉默吧，当然也有喜悦、忧虑之时，只是显得短暂，然后就淹没于平静的沉默。
审视自身没有渴望，环顾四周也没什么风浪，于是内在的世界就在一片掩饰下，犹如那些没有生命和情感的静物一样的显现。
这个表面的掩饰，就是依旧四处行走，依旧每个周末的忙碌。

清明时去了一趟甘南，出发的时候很幸运的遇到熟人，于是有了前三天的同行。
第一天上午飞刀兰州，下午就赶往了夏河，然后第二天上午转了拉卜楞后，下午和他们一起包车途经草原前往郎木寺。
第三天上午转了郎木寺，下午又赶回合作，之后分开，他们先回兰州再去敦煌，而我则搭包车司机的便车再回夏河。
第四天上午继续转拉卜楞，逛夏河，然后下午乘班车回兰州，然后次日就飞回上海，短暂的行程就结束，人也没什么感想。

之后的第二周周末，则是参加了50公里的毅行。
加入在一个浩浩荡荡的大队伍里，扯了面大旗子，队伍里的人都走在一起，还过了一把旗手的瘾。
9个小时后，到达终点时，还觉得有些意犹未尽，也有种从07年毅行的失意开始的轮回中解脱出来的感觉。
这一年的50公里毅行有些奇怪的，活动前为之花了很多的精力，而活动中却没觉得和自己有什么关系，
活动前曾不想参加活动日的毅行，只是为了一个不会去拒绝的同行邀请才参加，
而活动中则是众多人的一路同行，老老少少的犹如一次聚会，于是很享受这样的一天。

再之后的上个周末，依旧参加了活动，只是活动不适合自己。
然后就是昨天的再一次的杭州环山，比较顺利、多语以及享受的一天。

就这样，这个四月，一边继续着放逐和流浪，保持着我行我素的孤立，另一边上，则开始享受与人同行的乐趣。

你走过漫漫长夜，
不用感伤，
没有诅咒，
也没有眷恋，
这世界总要迈步向前。
哦，昨天的太阳属于昨天，
哦，今天的日子有一个崭新的姿颜。

你走过茫茫原野，
冰雪消融，
满怀欢喜，
也满怀虔诚，
那春天总要飘然降临。
哦，昨天的太阳，属于昨天，
哦，今天的日子有一个崭新的姿颜。

-- 德乾旺姆《昨天的太阳》

昨天的太阳，昨天的河

昨天的草原，昨天的风

昨天的山谷，昨天的烟

昨天的人间，昨天的幡

昨天的停留，……

少年的梦睡在春风里
梦里有一颗嫩绿的心
少年的梦好大好大
能与星星拉手
可与大海亲吻
少年的梦好美好美
可使沙漠披绿衣
可使山上开红花
少年的梦好奇好奇
能让花儿空中开
可让少年海底游
少年的梦是未来的写照
有了她，世界才变得无比瑰丽

少年的梦，这是村郎书中提到的桑科寄宿制小学教室中的黑板报上的文字。
第一次知道夏河，还是在《藏地孤旅》一书中，书中才开篇，就写到了兰州—夏河—郎木寺，那是一段2003年秋天的故事。
很久没有独自出行过了，这一次对于出行的急迫和期待，犹如03年秋天自己的那次生日乌镇之行，那是第一次的出行。
明天早上，将独自踏上西行的行程，上午先到兰州，下午直奔夏河，然后在夏河呆上几天，远离上海的喧嚣。
为什么是夏河？
或许是为了寻找梦中曾经梦到过的那个高原大山中的楞严寺。
或许是为了去看看那个藏地学校，在那里，太阳照在大夏河上，少年们憧憬着自己的梦。
或许，只是为了开始一段新的历程，告别所有曾经的过往。
这一年，有些事，将做个了结，有些梦，将下定心去尝试。
我相信，上路的那一刻，也就是离开的一刻。

后续：一切照旧，除了渴望出行的心被平服了下来。所谓的梦，如戏中情节一般，静静的看过。